Tagged: 平埔正名

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平埔語言都沒了?──921地震,竟震出這群語言都還活得好好的原住民族

一般人常以為平埔族群的語言都已消失,其實不然;除了聯合國關注的巴宰語,以及正努力復甦的西拉雅及道卡斯等族語外,還有一個族群的語言不但安在,甚至有語言學家評論他們的族語,竟然比部分目前 16 族原住民族的語言使用狀況還要健康 ── 他們是現居南投埔里的噶哈巫族。

陳金鋒展示館所展示陳金鋒過往參與頭社夜祭的照片。(照片/翻攝自大內頭社陳金鋒展示館)

「大內高手」陳金鋒,如何成為大內頭社的最高手

廣場旁一排高腳屋,裡頭滿滿的影像記錄與文物,都是這部落過去一百年的許多珍貴累積。其中一張照片,儘管不是眾人來此的目的,卻仍然吸引了許多注目 ── 照片上是一位幾乎所有台灣人都很眼熟的青年,當年在眾人的簇擁下參與他家鄉的夜祭,濃眉大眼的深邃輪廓,會很像你在這裡隨意看見的他或他。

旁邊的文史工作老師說:「這是陳金鋒幾年前回部落參加大內頭社夜祭的照片。」

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祭典辦了,錢花了,然後呢?──屏東沿山70公里的文化復甦,馬卡道在哪裡?

  「請問院長,你是山上漢人還是山下漢人?」時代力量立委高潞.以用在上任第一場質詢中這樣詢問行政院長張善政。 從清朝「生番」/「熟番」到山地/平地行政區,都是統治者為了行政管理而對台灣南島語族群的區別。其中 1940、50 年代,更因選舉區域劃分和行政程序將平埔族群排除在今日法定原住民身分之外。

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縣長也是原住民!屏東開放平埔登記,幕後推手是客家子弟:台獨不是台獨,原民才是台灣母體

實質支持平埔正名的縣市再下一城!繼台南市及花蓮縣富里鄉之後,屏東縣將正式於今(2016)年 9 月 9 日開始,接受縣民根據日治時期戶籍謄本「熟」註記(代表「熟蕃」身分或平埔族群身分),登記為屏東縣定原住民族(包括馬卡道、西拉雅等族),肯認平埔原住民族自我認同,也是政府回應民意的展現。

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呼應蔡英文平埔政策!花蓮富里首開「鄉定原民」先例,2年過去卻不滿百人登記是發生啥事呢?

  為響應蔡英文總統選前承諾,以及今(2016)年 8 月 1 日原住民族日宣布,將於今年 9 月 30 日前將檢討平埔正名相關法規,回復平埔族群應有權利與地位,花蓮縣富里鄉公所於本(8)月 22 日再次貼出公告,呼籲鄉內西拉雅(平埔)族人儘速憑日治時期戶籍謄本種族欄的「熟」註記,登記為「鄉定原住民族」(註1)。

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小英總統道歉後:族群議題主流化,是台灣進步的下一步

  全國各族平埔族群代表及平埔青年工作小組,分別於 7 月 16 日「平埔正名共識會議」(註1)及 7 月 18 日「平埔原住民族復名復權論壇」中,透過族親縱向及橫向的溝通與討論,達成全臺灣平埔各族群的共識,也引發國內外朋友及媒體的關注,會後總統府也收到兩場會議所擬定的聲明書並回覆平埔族群共同擬定的聲明書。

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我是漢人嗎?原住民族轉型正義與我何干?

  「我是漢人嗎?」   去年夏天有機會參與原住民文學營,當時錄取 42 位原住民,而我被列進 7 位非原民的名單內。新詩創作課由瓦歷斯‧諾幹老師帶領,我被點名站起來時,老師就問我是哪一族的,我直覺說我不是原住民,老師接著笑笑地問「是漢族嗎?」 當時我一時愣住了,旁邊原住民同學以為我沒聽懂還幫忙複頌一次,為了趕快坐下,於是我傻傻地點頭。