由阿德雷得大學與南澳大利亞博物館進行的「原住民傳承計劃」，由澳洲各處蒐集原住民的遺傳樣本，得到的研究成果除了學術價值，也能協助失竊的一代認祖歸宗。2018 年底發表的論文〈Ancient nuclear genomes enable repatriation of Indigenous human remains〉，則是報告了另一方向的突破 —— 歸還遺骸。
澳洲原住民
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你想過每年放假慶祝的「國慶日」，是為誰、或為什麼樣的國家而慶祝的嗎？ 澳洲墨爾本的亞拉市議會（Yarra City Council）不畏聯邦壓力，在（8 月） 15 日通過表決：拒絕承認 1 月 26 日的「澳洲日」（Australia Day）是屬於所有澳洲人的「國慶日」，因為該日對澳洲廣大的原住民人口而言，並不是一個該慶祝的日子，而是黑暗歷史的開始、一個悲傷的殖民記憶。
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在澳洲「1967 年廢除歧視公投」50 周年紀念（5 月 27 日）之際，超過 250 名澳洲原住民聚集在聖地 —— 烏魯魯巨岩（Uluru），就「憲法承認原住民地位」一事，罕見地為澳洲原住民族自己召開為期 3 天的大型會議。 同時間，Twitter（推特）默默新增了一個新的表情符號（emoji）—— 是澳洲原住民旗和托雷斯海峽島民旗，當 Twitter 用戶使用以下主題標籤（#IndigenousAu、#ReconciliationWeek 或 #1967Referendum）時，就可使看到該旗幟的表情符號。
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開始自修人類學時，我赫然發現很多創世神話很有意思，譬如盤古開天，天日長一丈，地也日厚一丈。嗯，頗有大霹靂的味道。 譬如多數神話，人是造物主用泥巴捏出來的。從人類學的象徵體系來看，這應該是從製陶得到的靈感，製陶的整個過程就是把泥巴變成另一種東西。（這是我的觀察，不敢保證是對的。） 很多神話都有大洪水。不是只有諾亞。洪水，會不會是人類遠祖尚未從非洲播遷出來時的共同記憶？
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我還記得第一次在墨爾本和 Shellie 見面，她用很驚嚇的眼神看著我煮的味增湯。在雪梨，她很愛 85 度 C 的蛋糕；在艾麗絲泉，我們坐在火爐邊吃豆腐堡；在布里斯本，我照顧她遠道而來的長老們；而每次到達爾文，只要一通電話我們就會相約見面。 對我而言，她就是那麼真真實實生活在世界上的一個朋友，在舞台上我敬佩她，下了舞台，我仍受啟發。 我常常會忘記我們其實有著不一樣的膚色，不一樣的口音，但想了想，這些不同又怎麼樣呢。
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「文化」是一種生活的展現，本身是可以免費取得的，也就是說文化觀光是無法「直接」透過觀光賺錢的，例如你只要走在巴黎街上，感受這城市的氛圍或是看看街頭時尚的人們，逛逛精品大道拍拍照，你就已經知道並體驗在巴黎的「時尚文化」，這些是無須付任何一毛錢的 ── 會讓觀光客掏錢的，也許是逛街逛累了，找家看起來「時尚」的咖啡館喝杯咖啡，有財力的就直接到精品店內消費（還可以炫耀這是在巴黎總店買的等）。