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魯凱芋頭乾也能做成冰炫風!禮納里魯魯灣無菜單料理的文化超譯,如何翻轉風味餐的刻板想像?

  在現代人對旅遊需求與日俱增的情況下,除了不斷跟著科技技術更迭優化,作為旅遊核心的「體驗服務」又能如何升級創新呢? 近年來主題旅遊一直是業者塑造商品的訴求,以全方位的策展角度,針對特定分眾進行研究及產品設計,乃至於準確的廣告投放,此一連串的舉動已蔚為顯學。但分眾如何求得?也是透過網路數據將特定行為進行區分,製造出許多的「標籤」。時常看見這樣的廣告標語:小資女省很大、文青散策、宅男天堂,一目瞭然的分眾定位,對視聽者跟廣告主都很方便,其中,「原住民」則是另一個定位更具體、歷史更悠久的文化符號。

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莫拉克摧毀家園,卻也讓「家」成為我們抵抗的力量——好茶部落轉變中的「宜居生活」(下)

根據《莫拉克風災重建條例》,屏東縣政府與台糖洽談將「瑪家農場」移撥,規劃「禮納里」提供大社、瑪家及好茶安置,於 2010 年完成「禮納里」空間、建築配置。然而禮納里的空間、建築配置,卻忽視大社、瑪家為排灣族,好茶為魯凱族,及族群之間長久以來歷史、文化發展上的差異性。

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好茶婚禮,原汁原味?

週二,我們在好茶部落懷舊棧用餐,陳媽(註1)拿出前幾日收到的中式囍餅 ── 圓形白色、印有紅字且內摻豆餡的酥餅 ── 作為點心。陳媽說,這週六禮納里有兩場婚禮,「我們沒有在算『好日子』,婚禮需要部落眾人參與,所以選擇多數人有空的假日,已是不成文的習慣。」

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走活傳統:青年的回家之路

我是來自屏東縣霧台鄉好茶村古茶部落的人,
但我身上好像沒有魯凱族的力量。
突然覺得很徬徨,在外面讀那麼多書,我的目標是什麼?
看到其他族群在一起,他們會唱自己的歌、跳自己的舞;
在他們身上會看到身為自己族群的驕傲。

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【4/16 Mata 原民活動看板】無限期支持原住民文化與議題,就從親身參與開始!

喜歡原住民朋友,愛原住民族文化,卻不知道怎樣去認識嗎?

從這禮拜開始,《Mata‧Taiwan》將把未來最新、所有跟原住民族或部落相關的活動都列出來,讓每位關心原住民的朋友,不管是文化或議題,都可以更方便地關注與參與喔!

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雲豹傳人的離/返鄉之路:好茶遷村史

從舊好茶、新好茶、隘寮營區到八八風災後移居到禮納里部落的永久屋……

返往雲豹故鄉之路已殘破模糊、傳統文化的記憶也日漸流失;對於不同世代的族人們而言,「真正的家」或許早在艱困難熬的搬徙經驗、與口述歷史的懷舊之間,重疊出各種分歧的歸屬。如今,重新面對災難後的生活,不斷漂泊的好茶人真能安居了嗎?