將正名平埔族群為「平埔原住民」，並稱將盤點現有資源，設定期程逐項檢討並修正事關原住民族權利的 272 種法規，以逐步回復平埔原住民族權利。
開始仔細研究課綱調整的內容，發現其中一則一直被引用的反對理由其實完全脫離原住民族運動發展的脈絡。
噶哈巫族（Kaxabu），對一般大眾或許是個陌生的族群，但是對關注原住民文化的人來說，卻是近年不斷發光發熱的一大亮點。
噶哈巫族原是居住在現今台中新社、石岡及東勢一代的原住民族，卻在郭百年事件及大甲西社事件等歷史事件後，與其他五大平埔族群（註1）一舉搬入埔里地區。
在所謂的文明社會裡，原住民狩獵文化何以成為異文化法制下審視的客體？
「除罪化」意指將一個原本是犯罪的行為規定為非犯罪；反之將一個原本不是犯罪的行為而定義犯罪，稱為「入罪化」。 在所謂的文明社會裡，原住民狩獵文化何以成為異文化法制下審視的客體？ 昔日部落驕傲的獵人，在這個後來的年輕國家的律法下卻成為了罪犯，多元文化的尊重竟是現今經政體難以面對的課題，甚至是守護傳統的人們。 影片透過單一案例採訪映現議題，並佐以案例提供的紀錄影像，以及自撰的口傳故事穿插其中。 〈台灣原住民獵槍除罪化〉網路公開首播。建議畫質設定 720p 以上，全螢幕。 相關連結：相關文章推薦
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圖片來源：翻攝自〈台灣原住民獵槍除罪化〉]]>
作者介紹
臭白浪的滾泥巴日記。擁有北亞戰鬥民族和原、漢基因的少年，嗜好在田野滾泥巴。
試著用圖像創作結合學科所學的，讓更多人認識原住民文化、瞭解原住民權益，並以打破既定的定刻板印象為戰鬥目標。
- 粉絲專頁：臭白浪的滾泥巴日記
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