Tagged: 同性戀

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為何部落將心比心的「愛」,在反婚姻平權中蕩然無存?

  12 月 3 日,在北、中、南三地,召集一群反對修改民法 972,即「婚姻平權法案」的團體出來表達他/她們的訴求。人手一張「婚姻家庭全民決定!子女教育父母決定!」的標語(註1)。 在台北場的抗議活動中,凱達格蘭大道的舞台上,出現了熟悉的服飾,那是阿美族的阿姨們在舞台上跳舞的身影。

Credit: Shih-Shiuan Kao, CC licensed

回應趙曉音牧師:我們是原住民也是同志,我們拒絕以身分去壓迫另一個身分

  中華民國政府底下的《原住民族基本法》(下稱「原基法」),是依據聯合國《原住民族權利宣言》所擬,於 2005 年通過。在通過《原基法》的時刻,原住民認為自己被保障了、被承認是這個國家的第一民族了,也在中華民國政府長期的福利殖民下,原住民族人開始有了自己被照顧的錯覺。

Credit: Il Tintoretto, CC licensed

從維基百科「番仔」到聖經「神的話語」,誰給我們這些文字的解讀權?

  邱議瑩的「番仔」事件,除了忽略了公共場合閱聽人的感受,或許她真沒有歧視之意,但用「番仔」來羞辱人確實是一件有欠思慮的做法,在實際的原民生活經驗中,這個字眼給很多人帶來負面的經驗。 不過另一個問題是,她要人們去查詢「維基百科」這件事來證明自己是對的(編按1)。

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我的驚訝竟是曾祖母的不驚訝:同性戀原本就是自然,何來所謂開放?

  當代不斷沸沸揚揚討論同志議題的同時,反觀原住民族自我內部的同志議題鮮少被提起,今天來分享一個小故事。   母親開始接觸同志議題的新聞以及家中所碰到的事情後,母親在背著我的情況,偷偷詢問當時意識還很清楚的曾祖母(註1),過去是否有同性別在一起的情況,曾祖母的回答如下:

Credit: Lorenzo Tlacaelel, CC licensed

我們都被社會塑造成一個很貪心的族群,但我們只是要拿回本該屬於我們的權利

  原住民族與同志之間的共通點就是身分的認同,我們都在尋找自己的過程中迷惘,同志朋友會因為家庭的關係不敢出櫃,原住民族的孩子們也會因為同儕及社會的壓力,而不敢承認自己的身分。臺灣原住民族長期處於假友善的環境,和同志族群所處的臺灣環境一樣,總對原住民說:「有補助了,你們還要自治,很貪心欸」;對同志說:「讓你們可以自由戀愛了,你們還要婚姻,很貪心欸」。

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美同志夜店槍擊案「雙靈人」同聲譴責:停止恐同、歧視LGBT!──雙靈人,一個什麼樣的存在?

  美國前日(6/12)凌晨發生該國史上最嚴重的槍擊案。一位阿富汗裔美國公民 Omar Mateen(奧馬爾·馬丁)手持一支 AR-15 型衝鋒槍、一支手槍和許多子彈,在美國佛羅里達州奧蘭多當地一間名為 Pulse(「脈動」)的同志夜店開槍射擊,造成至少 50 人死亡,53 人受傷。

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1/10 MATA 部落週報》亞洲第二個承認同志家庭領養的「國家」出爐…… 就在臺灣屏東!

今年剛開始就有喜事!

屏東縣霧台鄉大武部落一對魯凱族女­同志伴侶「彭哥」和「小翠」在養育女童「萱萱」長達 12 年,最後經部落耆老決議後,在 1 月 2 日當天依部落傳統舉行收養儀式,成­為原住民族部落承認同志家庭收養首例!同時身為部落頭目的彭哥感動落淚地說,傳家寶哪裡比得上女兒重要……