狩獵

今早翻開報紙，「王光祿非常上訴案，最高法院上午開庭，創下司法史上為非常上訴開庭首例。」
這個為年邁母親狩獵遭判刑 3 年的獵人說，原住民男人本來就要擁有獵槍；他說，如果法官讓他說話，他會告訴法官，每個原住民男人一定要有槍，沒有槍會被取笑，也不是真正的原住民；他說，獵人應該有權利使用比較好的獵槍，才不會因槍枝走火受傷，很多獵人都因為槍枝走火，變成瞎子。他說；將來身體好了，他還是會回到山上，原住民就是要爬山。
讀這些，總是讓我的心裡深深難過。我身邊好多這樣的悲劇英雄。

  今天（10/5）晚餐我們台灣狩獵研究會編輯群看到兩則新聞，差點飯噴出來： 「民宅區狩獵，人當動物亂開槍」（華視） 「台東縣卑南山區，最近獵捕活動頻繁」（民視） 我們看著新聞畫面，覺得越看越眼熟，資料一查才發現：

這兩天沸沸揚揚的「花蓮穿山甲烏龍事件」（我的原住民朋友的用詞），有些想法跟大家分享。── 我認識的原住民族裡，不曾見過將穿山甲視為日常狩獵對象的，也不曾看過以穿山甲為「祭品」的傳統祭儀。也就是說，台灣原住民族各族應該都沒有穿山甲的使用文化或慣習。

  昨日爆出一條新聞，再度讓原住民族狩獵議題登上全國焦點。 花蓮秀林太魯閣族即將在 10 月 3 日展開為期 12 天的祖靈祭，經過族人依法申請通過後，祭典期間 37 名經過認證過的太魯閣族獵人可狩獵台灣野山羊、山羌、台灣水鹿、穿山甲及山壕等野生動物。 但爭論點就在於，穿山甲才剛被瀕危野生動植物種國際貿易公約（CITES）提升到最高貿易限制的「全面禁止交易」，如今野生動物保育人士卻突然發現「哭么怎麼會開放狩獵穿山甲」，瞬間引發野保界一陣撻伐。 然後整件事在族人眼裡看來，就是一個很無奈的誤會。

  今天是 2016 年 8 月 1 日一年一度的原住民族日！ 從荷蘭時代以降各歷代殖民政府及外來民族，對包含平埔族群在內的原住民族所做的各種壓迫，而現今呢，我們的國家也的的確確承接了過去各殖民者掠奪自原住民族的資源（就算不是你搶的，你也的確是跟著這個國家一起在享受原住民族本來應有的資源的概念），所以剛當選總統的蔡英文也的確遵守了她的選前承諾，以國家元首的身分，向原住民族道歉。

  自 104 年底王光祿案爆發以來，歷經半年的醞釀以及一次國會的改選，下週星期三 6/15，立法院內政委員會終於第一次要審《槍砲彈藥刀械管制條例》修正案，內容是立委孔文吉、廖國棟、簡東明、鄭天財、陳瑩以及親民黨團提出的個別修正條文併案審查。 這聽起來超棒的，感覺原住民族獵人即將見到黎明了，是嗎？   當然不是，你不會真的這麼好騙吧？