不可質疑你的課本?一段國中英文課文踩中達悟族兩大禁忌,這樣我要怎麼教小孩啦!
佳音翰林版本的九年級英語課本第六課 〈He asked us if we wanted to visit him〉,有非常嚴重的文化錯誤,我希望透過這篇訊息的傳遞,讓有使用這個版本的英語老師都能夠知道,這篇課文當中所呈現出的錯誤,並且期盼看到這篇訊息的英語老師們,能夠花一點點時間在課堂上向學生澄清課本當中的錯誤訊息。
佳音翰林版本的九年級英語課本第六課 〈He asked us if we wanted to visit him〉,有非常嚴重的文化錯誤,我希望透過這篇訊息的傳遞,讓有使用這個版本的英語老師都能夠知道,這篇課文當中所呈現出的錯誤,並且期盼看到這篇訊息的英語老師們,能夠花一點點時間在課堂上向學生澄清課本當中的錯誤訊息。
恆春漁民抗議蘭嶼禁漁令、五爪貝化石和大海扇被破壞、拼板舟堆滿垃圾、水上摩托車侵擾海域…… 最近的蘭嶼有點不平靜,原來都跟觀光與文化的衝突有關?! 希望這份圖表可以幫助更多人了解最近蘭嶼發生了什麼事、以及該如何避免類似的事情未來持續發生:
在蘭嶼,達悟文化是任何文字都無法描繪的美麗驚奇: 那令人嘆為觀止的飛魚文化、地下屋、拼板舟、芋頭田,那人與自然所互動交織、渾然天成的達悟文化,更需要您用心感受,體驗海洋民族所獨有的生命智慧。 與其做城市裡迷途的羔羊,不如來做蘭嶼驕傲的山羊!
親愛的邱導演: 我是達悟族的 Si Manayic,您今天要解釋的主要對象,不是那些立法委員。對於你公開對立委喊話,完全把事件核心「達悟」放在一旁,非常地遺憾。(註1) 如果,您覺得要道歉,也應該要「直接說對不起」,而不是「應該說對不起」。
接著便問老闆當地反核廢運動的現況,老闆說年輕人與他們這一代對一些組織與行動的看法有差異,雖然立場是相同的,但是內部仍有紛雜的聲音,他認為蘭嶼人應該更加團結,將各種年齡層的人都整合在一起面對未來,因為這是蘭嶼人必須共同面對的問題,核廢料放了 30 年了,仍然沒有離開。
達悟族男人將日積月累的生活經驗所累積而得的生存智慧,融入造舟工藝之中,不僅只是單一面項的文化表現,更融合了生活、生態與天地的崇敬,這也就是大地工藝的展現。
旅奧中提琴演奏家、作曲家暨音樂學學者林維亞長年觀察與研究蘭嶼音樂,透過年年往返奧地利與蘭嶼之間,她深入蘭嶼的生活文化,從蘭嶼人的生活智慧與核心價值理解蘭嶼的音樂文化。
「有個現象很特別,在流行音樂領域中,有許多傑出的原住民歌手,但為什麼會沒有來自蘭嶼的歌手呢?」
算不出來有幾個人問過我關於蘭嶼被 7-Eleven「入侵」的問題。
我有什麼看法,說真的,我不認為自己有什麼資格可以評論這件事,但我真的很愛這塊土地,所以還是想說說,很明顯,是我個人想法,不代表「歐北來」團隊立場……