編按：本文主要聚焦在劉益昌回應公路總局決定招標民間考古團隊一事的說法，但在更大層面的意義上，期望社會大眾可以從文化資產的維護過程中關注遺址的豐富內涵，以及與原住民文化的連結，進而讓工程與考古能夠達成雙贏。對於漢本遺址本身文化背景，可參考同作者先前之撰文：〈漢本遺址的主人是誰，從天龍國跑來宜蘭被颱風土石流掩埋？〉。
「我其實要很沈重地呼籲，他（公路總局）既然已經上網招標，臺灣的考古學界應該要共同抵制。」
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從宜蘭縣南澳鄉的武塔國小開往金洋後山的路上，眼前的景象先是武塔隧道後段的道路施工，依蘇花改計畫，即將被鋼筋混凝土架成高速公路的路段，原先以為只有部分路段正在進行改善工程，沒想到沿路上有幾塊也是與蘇花改相關的施工。 大風捲起的塵土，使得坐在卡車後面的我和泰雅族朋友不禁拉起衣領遮住口鼻，眼前的視線也因為揚塵愈來愈模糊。
看到了嗎？圖片中間長滿植物的三角錐體，聽說就是凱達格蘭族的金字塔耶！
人家還說，這就是當初凱達格蘭族坐著飛碟，來到台北的金字塔 @@？？？……
是的，21 世紀初掀起一股「台灣也有金字塔」的熱潮。有人說，圖中這個發現在台北市七星山的三角錐體，還有附近的奇岩怪石，都是凱達格蘭族的古祭壇遺跡。還有人說啊，這是台灣曾經是太陽帝國的證據，或說凱達格蘭人當初就是坐著飛碟降落在金字塔，來到台灣的……