劉益昌

  漢本比較廣為人知的機會，是出現在十年前的電影《練習曲》中那一幕「離太平洋最接近的車站」（而非現在的多良），男主角東明相與立陶宛女孩相遇在大海之前的畫面。後來由於漢本遺址的發現，漢本的名字才又頻繁地登上各媒體平台。

劉益昌說：「我總覺得臺灣的考古學界應該要有一個基本的概念，我們今天能夠這樣大規模地取得資料，多少拜文化資產所賜。」

他指出，因為《文資法》是特別法，是以社會公共利益為目的，所以框限了工程必須受文資法的約束。但他也曾經撰文寫道：

「在經濟與開發掛帥的社會體系之下，（人民）很少思考臺灣這塊土地的文化資產，也很少思考多元文化未來的方向……」

十三行文化向來被視為是台北地區的凱達格蘭族祖先，怎麼會跑到宜蘭去？

在此需要澄清的是，族群邊界本身並不固定。

臺灣原住民族原先並沒有整個族群的概念，通常是由統治者或學術者給予分類的方式，如所謂平埔族、高山族或原住民意識的形成其實是相當晚近的概念；因此透過遺址，除了看到時間的變遷，實際上人群的分佈也持續改變。

看到了嗎？圖片中間長滿植物的三角錐體，聽說就是凱達格蘭族的金字塔耶！ 人家還說，這就是當初凱達格蘭族坐著飛碟，來到台北的金字塔 @@？？？…… 是的，21 世紀初掀起一股「台灣也有金字塔」的熱潮。有人說，圖中這個發現在台北市七星山的三角錐體，還有附近的奇岩怪石，都是凱達格蘭族的古祭壇遺跡。還有人說啊，這是台灣曾經是太陽帝國的證據，或說凱達格蘭人當初就是坐著飛碟降落在金字塔，來到台灣的……