原住民族何時迷上了大一統？
當代台灣原住民族正在進行前所未有的政治性整合工程，最顯著的便是民族議會的籌劃與成立，這意味著原住民族政治主流意識正在朝向族群整合的部署邁進 —— 當然，最主要也是因為中央政策與預算的挹注才能如此積極的推展下去；再者，還是由孰悉公部門業務邏輯的原住民族第四級產業勞動者為核心骨幹承辦這些事務。
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「不喜歡中盤商，也該知道怎樣做才能取代他」包正豪：談自治，先理解部落經濟的可能性吧⎪原民自治專題
「進去之後，燈光沒了，突然變安靜，也沒有車了。」長期關注原住民族政治與經濟的淡江大學全球政治經濟學系主任包正豪形容某次開車進部落的情景，感觸非常深 ── 部落與部落以外，明明能看見彼此，但之間卻像是有一條無形的線。「這種把原住民隔離於外的（情況），我不覺得是政府刻意造成的，但社會上的確存在這樣的情形。」 而其中一項區隔，就是經濟狀態的差異，「我們都以為失業率 5％已經很多了，但在部落卻是 50％。」
學者：原民土地政策急轉彎，是整個台灣社會對原住民族的擔憂和恐懼
「在臺灣原住民族先於政府的存在，原住民族部落傳統領域是數十幾年來部落族人最為關注的議題，同時也是政府落實轉型正義的第一步，然而從今天行政單位的出席狀況來看，顯然政府並不把這個議題當一回事，對此我們提出嚴厲的譴責。」 時代力量立委高潞．以用（Kawlo Iyun）與無黨團結聯盟立委高金素梅在原住民族傳統領域劃設辦法公聽會結束前，向行政院與原民會提出譴責聲明。
教會向原住民族道歉不是趕流行，是為了一個新台灣！──專訪歐蜜．偉浪牧師｜原民自治專題
很多人以為台灣基督長老教會，和民進黨推動的台灣獨立運動是密不可分的，台灣基督長老教會原住民宣教委員會幹事歐蜜．偉浪 （Omi Wilang）認為，這樣的說法沒錯，但卻要強調的是，早在民進黨還在黨外時期之前，台灣基督長老教會就已經有了對於重建新的土地和國家的信仰與歷史脈絡， 他認為這和民進黨講的「獨立」，其實充斥著政治意圖是很不一樣的，「（民進黨）是隨著時局在變化，但信仰是不變的呀！」
土地還給原住民族，小英政府為何該學學加拿大？｜原民自治專題
蔡英文總統於 8 月 1 日的道歉，以及對原住民族自治的承諾以後的 2 個月內，陸續發生族群委員遴選、傳統領域劃設等爭議，再次掀起社會大眾對於「原住民族自治該怎麼做」的爭論。
保護森林不能見樹不見林！農委會將開放原民採林產，應反思國家治理的不足
《原住民族採取傳統領域土地森林產物管理規則草案》（下簡稱「原民林產管理草案」）在未來正式施行後，原住民可在部落的傳統領域合法採集植物。 此《原民林產管理草案》因為受《森林法》限制，未規範原住民採集權，自 2004 年增修「可基於生活慣俗，在傳統領域土地採集」，歷經 12 年無數次討論，以及林務局在 2007 年於新竹縣尖石鄉玉峰村與秀巒村展開作業要點試辦，終於在蔡英文總統 8 月 1 日向台灣原住民族道歉後，跨出落實原住民族自然主權的第一步。
野生動物保育大修法關鍵其實是這件事！…… 但部落準備好了嗎？
昨日（4/14）《野生動物保育法》（下稱「野保法」）的結果，是幾家歡樂幾家愁。 「我非常沮喪，現在說不出任何話。」當問到修法後，台灣動物社會研究會下一步將會採取什麼行動時，陳玉敏主任如此回應。訪談時，都可以感受到電話另一頭空氣的凝結。 「把狩獵權當做（原住民族）轉型正義的指標，我們不同意。」
活動快報》原無疆界知識系列座談會 2016 春季系列 ── 行走在原住民族自治的路上
為建立一個原住民族觀點可以無障礙呈現的對話平台，國立臺灣師範大學原住民族研究發展中心規劃一系列「原無疆界知識系列座談會」，讓被稱為「無∕非∕跨國家」的原住民族，能以「第四世界」的世界觀，挑戰主流的知識分類及觀點，建構原來無疆界的知識與實踐，藉此提倡更多的學習、交流與參與，以彰顯、促進原住民族的價值與發展。
讓部落可以安心向國家討錢要土地！候選人支持修憲推原民專章
原住民族自治走向法制化已歷經 15 年，儘管遭遇重重阻礙，要求自治的呼聲卻從未間斷過，顯然也是大多數原民參選人政見的重點。 為什麼將自治制度化非常重要？
我是「很弱的原住民」！專訪原民五年級生：自治不能吃，我只關心能不能讓家人吃飽
「以前我講我是原住民就會被鄰居打壓，甚至本省人與外省人為了打壓原住民而團結起來打壓我們，」李正治說，但現在時代不一樣了，人們聽到原住民會覺得很好，會有興趣認識原住民的文化，「但我覺得那可能只是對於新鮮事物的看待。」 囿於臉書的演算法限制，他發現如果很少在臉書按讚，似乎就很難看到《Mata‧Taiwan》的文章在動態牆上出現，不過也不是每篇文章都會很感興趣。
