部落幼兒能讓部落族人照顧嗎？
想像一下，教室裡不只有老師帶學生玩遊戲，走到戶外，拜訪部落耆老，在家門前聽故事，一起散步認識花草樹木，怎麼隨著季節變化，或是參與社區居民的農耕工作，讓部落在地的日常生活、文化經驗自然而然地融入孩童的學習過程。
Kawlo Iyun Pacidal
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原住民的轉型正義該怎麼做？暨原青面對面座談會！
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我們在行動中，往往會因為不充分的資訊和知識、不信任感、缺乏能夠溝通的對象，在緊急的情況下，採取最嚴厲或是聳動的字眼來直覺反應我們想阻止的事情。這是一個常用的手法，往往也挺有效，尤其對公部門或媒體語言來說 ── 將「問題」擴大成一種每個人似乎都能聯想到的危機，很容易引起共鳴；但若捫心自問，其實缺乏因果關係，也沒什麼太多證據，嚴格說來，那是「想像性的危機感」。
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我是高潞．以用，本周四（4/14）準備在經濟委員會審查的《野生動物保育法》（下稱「野保法」）第 21 條修正案，引起野生動物保育與原住民族權利的論戰，我想有必要做個說明。
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三一八一直把我的記憶盒裡的東西掏出來，當初我衣服都還沒有換就衝去議場，在裡面睡了三天 ── 在這場運動裡，我們原住民族的參與者，一直希望讓大家知道：如今你們體會到「黑箱」的感受，但我們原住民早就被「服貿」了 400 年。
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當前民調或許不看好「第三勢力」的表現，但高潞覺得也不該輕忽改變的能量，呼聲最高是一回事，投票又是另一回事。
她補充說道，這也是為什麼《公職人員選舉罷免法》應降低席次分配門檻，「我希望每一個進步的政黨都能進到國會去改革」，高潞覺得真正有進步想法的其實是在小黨，畢竟包袱較少，反而不會為了權力鬥爭廝殺。