賽德克

  霧社事件的發生，就時期來說，其實是十分地「諷刺」。 事件發生於 1930 年（昭和 5 年）10 月 27 日，前一天正好是「臺灣文化 300 年祭」活動的開幕日，活動為期 10 日，並在臺南開辦。當年正好是荷蘭統治臺灣距今 300…

  「就是因為沒人做，我才要去試啊！我一路被笑到外縣市的茶廠，他們説有機耕種不賺錢啦！」 31 歲的 Awi Sapu（王嘉勲）年輕熱血，憂心台灣食安問題嚴重，因為自家茶園出租他人種植，施灑太多農藥導致土壤遭到嚴重污染，茶樹幾乎枯死殆盡。Awi Sapu 說服父親收回茶園後，父子進行有機耕種，將健康茶葉售往信賴的廠商，雖然初期有機農收不佳，卻也過得心安理得。

  在台灣社會中，原住民始終都是豐富這座島嶼的經典，而我們的面貌也始終是大家所尋找的，可是在我們最痛、最無力的時候，我們的聲音始終是被壓抑的，被踩在這個社會的最底層，在這個充滿假性包容的台灣社會。

對於在台灣推廣有機種植面臨困難的局面，政府該怎麼做才能擴展有機種植，免去民眾長年對食安的憂慮？瓦歷斯指出，農人不是拼命耕作後才去找消費者，而是耕作前就已尋好消費者預購，這是分擔風險。

國外推 CSA（Community Supported Agriculture）就是生產者和消費者共生的消費模式。10 人耕作的小農園，可能是 2、300 位消費者的菜園，提供消費者要的糧食農人，也是消費者支持的。

「1930 霧社事件，1931 KANO代表台灣到甲子園打進決賽。

霧社事件這麼大條，死了這麼多原住民，當時的平地人心情是什麼呢？

有沒有當時台灣民間是什麼氣氛的八卦？」

2013 年寒風刺骨的 11 月天，筆者與學長姐一同前往南投仁愛鄉中高海拔山區採集，一路上各種不順、意外連連，例如才剛出門筆者就把採集用具忘在搭車處的椅子上（等發現的時候人已經在海拔 2100 公尺的地方了……）以及臨時無法在預訂地點進行燈光誘集的窘境等等諸如此類。