為什麼我們對「家」的想像不同了？——好茶部落轉變中的「宜居生活」（上）
2012 年 2 月 25 日，好茶村居民控訴中央與地方官員失職，讓霧台鄉新好茶美麗家園與文化，任由莫拉克颱風蹂躪、滅村，請求國家賠償 1 億元。自然風災看似釀成好茶社群物理家園毀壞的因子，然而實則促成好茶社群重新看待自身文化認同的媒介，同時突顯官方長久以來視原住民文化均質化的政策導向，導致原住民社群符碼可以任意地挪用與拆解。
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太愛面子別想做農場！部落農民災後重建，為何寧向廠商借錢也不向政府借？
「躲過上次的颱風，卻逃不過『美麗雞』颱風的攻擊，這次又要找金主當救援投手了」，抬耀部落的有機農夫西嵐這樣說。 部落所有的農友跟西嵐一樣，遭梅姬颱風的吻痕，被迫為 8 成以上的農作物提早舉辦告別式。西嵐一家，經營有機農業工作逾 10 年，記得今（2016）年 8 月，他曾跟我談到，他們一家人大概投資約 40 萬元在這次的生產，自己也把娶老婆的私房錢一起投入，笑笑地說，希望可以存錢趕快娶到老婆。我心想，40 萬對原民農夫來說不是小數目，投得真大。
那年風災撤村，我爺爺躲在三樓怎樣就是不肯下來
其實 100 年前的漢人，也不是現在的樣貌，他們也有自己原本生存的方式。我們都在現代化的浪潮裡，走在同一條路上。
但若每個人都認為「我不認識母語也沒關係，文化消失沒關係，只要我能餵飽自己就好了」，那大家豈不都是複製人嗎？都是生存機器，在更大的社會機器裡，用相同的模式運轉，壞掉你一個也無所謂。
