12年一貫「原民民族教育」有沒有可能？卑南民族議會：第一步就卡在一年一租的部落場域
今（2017）年 8 月，卑南族人迎來現行教育體制內第一所學校型態辦理實驗教育小學 ——「臺東市南王 Puyuma 花環實驗小學」，將以卑南族文化為導向展開實驗教育。但令卑南族民族議會憂心的是，學生從實驗小學畢業以後，卻沒有能夠繼續銜接的中等教育學校，且台東縣是卑南族各部落分佈的區域，卻除了 Puyuma 花環實驗小學以外，沒有其他民族教育學校。
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吳叡人：被小英政府錯估的原民土地爭議，恐引發「期待增加的革命」
7 月 19 日週三在捷運台大醫院站 1 號出口的「原轉小教室」，吳叡人（編按1）首先為他的晚到，感到抱歉，但也對實踐與參與原住民傳統領域運動的前輩及原運人士感到敬佩，表示「很久沒能看到這樣的精神力量，可說是解嚴 30 週年來，提醒著我們理想主義的一些信念與價值」。並由衷感謝公民社會的進步改革進程下，原住民一直堅持自身原則價值的精神力量。
「某些過去，台灣人是真的忘記，還是害怕想起來？」從一件鄒族白色恐怖冤案挑戰國家轉型正義
以戒嚴時期的政治肅殺氛圍為背景，台灣恐怖冒險遊戲《返校 Detention》於 2017 年 1 月 13 日正式發布，短短數天就深獲國內外許多玩家好評，甚至創下 20 萬美元的銷售佳績。遊戲中，多項本土元素交織成恐怖氛圍，台灣人熟知的軍營、鬼故事、民間習俗，以及白色恐怖時期令人心惶惶的告密、黑名單，都在玩家的解密過程中鋪展開來。 在線上遊戲平台 Steam 上瞬間爆紅的遊戲，卻也引來網友的感慨：「恐怖的是，這些被屠殺迫害堆積而成的屍山，是真的籠罩過這個島嶼的濃重黑霧，卻不被記得啊。 」（註1）
一位泰雅，三個名字──八張圖看完這位白色恐怖罹難原住民領袖的一生，樂信‧瓦旦
他是台灣第一個原住民政治菁英，歷經日治時期、國民政府時期，都是族人與政府之間最好的溝通橋樑。 他也是原住民「還我土地運動」的先驅者，原住民轉型正義的第一人。
為何「台語」不是原住民族語或客語？來自一個福佬人的反思：小英道歉，台灣族群矛盾解了嗎
過去 400 年的漢人與原住民的衝突史，福佬人無疑是開啟衝突的主要戰犯。 福佬人透過「開墾」（如：三張犛、六張犛）、設城（如：頭城、二城、頭結、二結、三結）、立牆（如：木柵）等方式，侵佔原本屬於原住民的土地；也使人數也相對少的客家人，在閩粵械鬥之下，只能在桃園、新竹、苗栗、美濃六堆、花東等山區內的小平原、丘陵、山坡落腳，再度排擠原住民往深山、東部的地區移動。
我們對小英向原民道歉冷感──因為台灣人正身處一個欠缺歷史感的社會
蔡英文總統在 8 月 1 日原住民日，代表政府進行向原住民族道歉的儀式，但遴選原住民代表的方式引起爭議，被批評是「朝貢式」的道歉，而讓不接受道歉表達抗議族人被阻攔在外面。在總統府內，彷彿只見總統面向原住民族的單向關係，不見總統的高度，透過道歉的誠意喚起大眾關注原住民族轉型正義。
小英代表政府向原民道歉到底講了什麼？道歉全文暨重點速記：11/1起公告傳統領域、9/30前檢討平埔正名法規
2016 年 8 月 1 日原住民族日，總統蔡英文於總統府，以總統身分代表政府，對原住民族過去歷經不同政權的不公平待遇，公開表示道歉。 蔡英文道歉中有幾大重點，整理如下：
畢業後連家鄉都不關心，怎期待大眾會關心原住民？8/1原民日前夕學者籲族群議題主流化
「歷史道歉的追溯就是要往原住民何時被殖民的階段開始，因為任何殖民者都繼承了過去的歷史，應該去承擔這個責任。此外，還有很多『不為人知的歷史』一直被排除在聯邦的規範之外，我們很多的事情都被排除在外，因此在道歉之後，原住民跟政府間之間的合作模式要持續，而原住民本身也要長期的進行行動與遊說。」 （加拿大 Métis 原住民族議會主席 Clément Chartier）（註1）
我是漢人嗎？原住民族轉型正義與我何干？
「我是漢人嗎？」 去年夏天有機會參與原住民文學營，當時錄取 42 位原住民，而我被列進 7 位非原民的名單內。新詩創作課由瓦歷斯‧諾幹老師帶領，我被點名站起來時，老師就問我是哪一族的，我直覺說我不是原住民，老師接著笑笑地問「是漢族嗎？」 當時我一時愣住了，旁邊原住民同學以為我沒聽懂還幫忙複頌一次，為了趕快坐下，於是我傻傻地點頭。
若轉型正義不適用原民歷史正義，聯合國何苦提研究報告？前考試委員三點籲執政黨落實蔡英文原民政策
2016 年 5 月 27 日林雍昇（科隆大學刑法暨國際刑法法學博士）於《民報》（Taiwan People News）發表 〈威權體制的轉型正義不應與原住民族的歷史正義混為一談〉 專文，指出： 「從根本理論上，處理從威權體制轉型到民主體制的轉型正義，與回復原住民族的歷史正義，兩者之間存在著不同的本質差異」，「處理從威權體制轉型到民主體制的轉型正義，主要追究的是加害人個人或特定團體所屬成員的刑事責任，即使後者最終仍是個人的刑事責任。……。反之，有關於原住民族的歷史正義追求中所譴責的乃是集體責任，所要恢復的亦是集體權利。」
