「我回部落，到底是我出生的地方，還是我媽出生的地方？」 Djubelang（詹陳嘉蔚）在美術學院休學前給自己「畫了一幅自畫像」。「詹」是排灣族母親的姓氏，「陳」是父親的姓氏，Djubelang 則是 vuvu（排灣語，指祖父母輩）給她的名字。 小時候回排灣族母親的部落，族人說「妳是白浪」，到台北念書，又因為黝黑的膚色、深邃的輪廓，被看成是原住民的標準特徵。
織布
► 本文為藝評人吳思鋒對 Tai 身體劇場新作《織布│男人X女人》的評論。 不知不覺，瓦旦搬出家族已無人使用的織布機，身體縮坐進去，尋找許多許多年前，payi（阿嬤）在凌晨兩三點的時候起床織布發出的碰碰聲，尋找過去與現在交匯的時間之河。
噶哈巫語稱「過年」為 Azem，其內容包含「收穫祭」、「祖靈祭」、「狩獵祭」、「成年禮」等重要儀式；不同於漢人習俗，噶哈巫族 Azem 相關活動有 muapok inusat（釀製年酒）、mubuiak tupalis yamadu（製作祭祖阿拉粿）、maazazuah（走標／賽跑競技奪標旗）、mahalit（牽田／族人圍火歌跳舞）、tia kumuxay alaw（捉大魚） 、matuway Aiyan（唱 Aiyan 古調），以紀念祖先、祈禱平安，凝聚族人感情，過年前後長達一個月之久。
噶哈巫族織品重製團隊歡迎對噶哈巫織品重製有強烈興趣的居民族親一同參與！ 藉由噶哈巫族／巴宰族織品相關的文獻整理及國內外博物館超過 200 件以上的典藏文物蒐集，帶領大家初探屬於噶哈巫族／巴宰族的織品文物；透過尤瑪 ‧ 達陸老師重製泰雅服飾 20 餘年的經驗分享，讓族人能更了解傳統服飾重製的過程方法及重要性，可以讓族人更清楚我們未來的藍圖與方向。
想在都市裡學習到原住民的傳統編織嗎？伊蔣老師要在五月份開課囉！ 這次課程為「初級班」，會教一般的織法，機會難得，快來報名！
但在廿年前，Yuma 原本日子是可以過得安安穩穩的。
畢業於中興大學中文系的 Yuma 老師也曾是位國文老師，也曾當過公務員，這些以現在多數的眼光來看，都是令人稱羨的安穩工作，但她卻毅然離職，開始了接下來廿年的挑戰。為什麼？
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