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921災後第17個過年:讓部落「碰碰」織布聲繼續響起吧!

噶哈巫語稱「過年」為 Azem,其內容包含「收穫祭」、「祖靈祭」、「狩獵祭」、「成年禮」等重要儀式;不同於漢人習俗,噶哈巫族 Azem 相關活動有 muapok inusat(釀製年酒)、mubuiak tupalis yamadu(製作祭祖阿拉粿)、maazazuah(走標/賽跑競技奪標旗)、mahalit(牽田/族人圍火歌跳舞)、tia kumuxay alaw(捉大魚) 、matuway Aiyan(唱 Aiyan 古調),以紀念祖先、祈禱平安,凝聚族人感情,過年前後長達一個月之久。

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不只是多放幾天假的問題!從國外案例看回原民祭儀假的處理:應回歸文化教育與原民自治的本位

8 月底,無黨籍平地原住民立委參選人 Mayaw Biho(馬躍・比吼)向內政部提出訴求,要求原住民歲時祭儀比照農曆春節,將原住民年祭假期從現行的一天改為至少三天。內政部當時回應,此事應由原住民族委員會出面,邀集勞動部、工商團體討論。 為此 Mayaw Biho 9/8 再次邀集族人前往原民會,由金曲歌王 Chalaw Basiwali(查勞.巴西瓦里)的歌聲起始,喊出「年祭只放一天,文化難以回天」,在場的原住民族人代表,分別以自身經驗,強調祭典對於原住民文化傳承的重要性,以及不能完整參與祭儀會帶來的危機。

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新年到,財神到,快來學 14 族原住民族語拜年!…… 因為再晚一點,我們可能就再也學不到了!

各位華人朋友,年夜飯都吃飽了嗎?新年快樂!!!

明天就是大年初一,是全球華人的新年!雖然不是台灣原住民朋友在過的節日,不過我們還是要來一起享受這歡樂的氣氛!

剛好原民台很貼心,在過年前夕,請電台裡的 13 族的族語主播,都以各個民族的語言,錄製了一小段拜年……

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農曆新年大快樂!(下)之沒日曆不知道何時過年?原住民:有刺桐花就搞定!

清朝官員在 18 世紀來台灣巡視時,曾留下【番社采風圖考】,當中是這樣說的:

「番無歲月,不辨四時,以刺桐花開為一度」

原來當時南部的原住民族(可能是西拉雅族)並沒有曆法,但還是有辦法知道新年是否到來 -- 那就是看刺桐花是否開放了!

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農曆新年大快樂!(上)之原住民:我們已經「陪」你們過年過好久了咧!

不到一個禮拜,就到了所有華人世界都最重視的農曆過年了。正當台灣的大街小巷,家家戶戶都忙著辦年貨,準備過農曆新年之時,猜猜看,原住民朋友是否也會跟著華人朋友一起過年嗎?

答案:華人的過年是華人在過,跟我們原住民一點關係也沒有!

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小心小心!過年期間在小米女神的地盤放屁吃魚吃大蒜,後果請自行負責!

每年聖誕節前後的冬至,是北半球白晝最短的時候;從另一個角度來看,冬至之後,白天的時間又會慢慢變長,大地正要慢慢復甦…… 因此對於世界上許多與大地和諧共存的原住民朋友來說,聖誕節或冬至一過,大夥又可以迎接春天的到來,忙碌的農耕生活,才正要開始呢!……