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  沒有名字的人／17 號，Daway Hauxi   「咱是 Kaxabu（噶哈巫族）的 ali。」（註1） 這是 Daway 小時候，舅舅常說的一句話，只是當時年紀還小，並不懂其中的涵意。   為了整理舅舅生前遺物，Daway 來到舅舅蜈蚣里的舊房子。

  編按：臺灣國寶級古道踏查先驅楊南郡先生（西拉雅族）於 2016 年 8 月 27 日凌晨病逝，享年 85 歲。藉由知名作家劉克襄此文，讓我們追憶楊先生一生對古道踏查理念的開創與堅持。   「終於，在層層山稜之上，露出了一點白色的山尖，是關山啊！牛車繼續顛簸前行，露出的部分更白更大了，在深綠色的山稜與藍天的交界處，那積雪的關山連峰，輝映著陽光，正如一串金剛石那樣地閃爍著。

  台灣這塊土地上，有著許多語言 ── 目前現存的南島語系各語言約有 20 多種，並有漢語系屬的閩南語、客家話、華語及一些變種。此外，在台灣的歷史上，也有許多目前已滅絕的平埔原住民族語言（編按1），荷蘭語、西班牙語、日語也曾活在這塊土地上。 不過，語言學家是怎麼知道哪裡有什麼語言呢？

  高舉黑色棉胚布透著日光，布下一雙雙眼睛，謹慎地瞇起，屏氣凝神地將針穿過布的孔洞中。幾分鐘後，「不能呼吸啦！」、「糟糕，又要重來！」現場的慘叫聲此起彼落。大武壠族學員正在練習大武壠族工藝師孫業琪教導的「數紗繡種」，此針法是根據布的孔洞的間隔，最細緻可以繡到布的一經緯線。 孫業琪來自臺南六重溪大武壠聚落，現居桃園。在部落青年徐大駿的邀請下，每次都從桃園自己開車到高雄日光小林社區教課，他希望可以讓學員學習大武壠傳統的走針技法。

  生長在擁有原生美景的東海岸港口部落的舒米如妮（Sumi Dongi），在參與相關土地議題後，面對「還我土地」的口號，看到的卻是部落年老者沒有心力耕種、青年出走部落，留下部落一片片荒廢的土地，這對她來說是一件很矛盾的事實。 同時，當被人們形容為「台灣最後一片淨土」的東海岸，迎來了觀光的人潮，也帶來了無法想像的商業破壞，甚至在「淨土」上紛紛豎立著「售」字的看板。

  沒有名字的人／15 號，李建霖   「在安地列斯，年輕的黑人在學校不停重複『高盧人，我們的祖先』，他自我認同的對象，是為野蠻人帶來純白真理的探險家、文明傳播者、白人。」（《黑皮膚，白面具》Frantz Fanon）（註1）