這天到新竹場原鄉說明會去，在座一群尖石 Tayal（泰雅族）以及五峰鄉賽夏族資深美女們，同時也都從事照顧或者護理經驗，有人從事居家照顧服務 8 年，有人在機構養護做護理做了很久，這群美女們決定回到自己的部落嘗試做長照相關的服務。 即便對於照顧與護理這麼有經驗，但是問起甚麼是《長照法》？什麼是長照政策？什麼是長照 10 年計劃？美女們卻不是這麼清楚，彷彿談及法律與政策面向，好像跟第一線的工作人員沒有關係一樣。
賽夏
編按：2016 年適逢賽夏族矮靈祭每十年一次之大祭，新竹縣文化局長蔡榮光說矮靈祭「將比照『客家文化嘉年華』擴大舉辦，有熱鬧、門道來推廣賽夏族文化。」引起各界爭議。 最近做了很多的資料查詢為了自己之後的論文準備著，也隨手查了有關於自己賽夏族矮靈祭（paSta’ay）等等的資料，看看能否自己體悟後，再跟廣大的朋友灌注正確的知識，希望大家可以感受到過去矮人對賽夏族人最原始的叮嚀。
今年 2016 臺灣文博會 4/20 在臺北華山、松菸文創園區以及花博公園爭艷館同步展開，一如往年，原住民創作者被打散在參展的 638 家國內外文創攤位中；對於一位專程了解原民文創業者的編輯來說，這並不是一個很方便的安排。
臺灣的原住民朋友裡，遷徙範圍最廣的，是泰雅族；
但遷徙海拔高低距離最長的，是布農族。
布農，是中央山脈的主人，也是玉山的守護者。
但後來才知道，布農族的祖先也和其他族群一樣，是來自大海，只是在移居高山數百年後，早已經成為山裡的居民。
放眼望過去，臺灣有哪個節日是只有女生在過？沒有嘛，就說沒有嘛！三八婦女節？都改成婦幼節了，而且後來還取消放假！
也難怪遠在高雄楠梓仙溪旁，某個部落的資深美女們如此懷念當年的某個節日。她們念念有詞地說：More…
「古早時候，每年的元宵節，我們小林部落的女性都會拿著鍋碗瓢盆與空油桶沿街敲擊，成群結隊在部落中嬉鬧聊天喝點小酒，也可以戲弄男人，男人絕對不能生氣……
那一晚，我們部落中的女人，權力至上！」
這個女權至上的曾經某個節日，就是大武壠族的查某暝 ──「女人夜」！
查某暝，根本就是部落婦女的 Lady’s Night 嘛 XDDD
當今天（2/28）一大清早，許多人還在呼呼大睡的時候， 住在高雄市桃源區的拉阿魯哇族壯丁們早就爬起來，準備迎接他們的貝神了！拉阿魯哇族和高雄市那瑪夏區卡那卡那富族一樣，原本都被歸在鄒族裡的南鄒，但由於語言、文化和阿里山鄒族都有許多不同，因此在去年上半年正式宣佈，分別成為臺灣第 15、16 族原住民族！而這次的貝神祭，也是拉阿魯哇族正名後，第一次舉辦貝神祭喔！
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