這天到新竹場原鄉說明會去,在座一群尖石 Tayal(泰雅族)以及五峰鄉賽夏族資深美女們,同時也都從事照顧或者護理經驗,有人從事居家照顧服務 8 年,有人在機構養護做護理做了很久,這群美女們決定回到自己的部落嘗試做長照相關的服務。 即便對於照顧與護理這麼有經驗,但是問起甚麼是《長照法》?什麼是長照政策?什麼是長照 10 年計劃?美女們卻不是這麼清楚,彷彿談及法律與政策面向,好像跟第一線的工作人員沒有關係一樣。
賽夏
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編按:2016 年適逢賽夏族矮靈祭每十年一次之大祭,新竹縣文化局長蔡榮光說矮靈祭「將比照『客家文化嘉年華』擴大舉辦,有熱鬧、門道來推廣賽夏族文化。」引起各界爭議。 最近做了很多的資料查詢為了自己之後的論文準備著,也隨手查了有關於自己賽夏族矮靈祭(paSta’ay)等等的資料,看看能否自己體悟後,再跟廣大的朋友灌注正確的知識,希望大家可以感受到過去矮人對賽夏族人最原始的叮嚀。
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今年 2016 臺灣文博會 4/20 在臺北華山、松菸文創園區以及花博公園爭艷館同步展開,一如往年,原住民創作者被打散在參展的 638 家國內外文創攤位中;對於一位專程了解原民文創業者的編輯來說,這並不是一個很方便的安排。
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臺灣的原住民朋友裡,遷徙範圍最廣的,是泰雅族;
但遷徙海拔高低距離最長的,是布農族。
布農,是中央山脈的主人,也是玉山的守護者。
但後來才知道,布農族的祖先也和其他族群一樣,是來自大海,只是在移居高山數百年後,早已經成為山裡的居民。
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放眼望過去,臺灣有哪個節日是只有女生在過?沒有嘛,就說沒有嘛!三八婦女節?都改成婦幼節了,而且後來還取消放假!
也難怪遠在高雄楠梓仙溪旁,某個部落的資深美女們如此懷念當年的某個節日。她們念念有詞地說:More…
「古早時候,每年的元宵節,我們小林部落的女性都會拿著鍋碗瓢盆與空油桶沿街敲擊,成群結隊在部落中嬉鬧聊天喝點小酒,也可以戲弄男人,男人絕對不能生氣……
那一晚,我們部落中的女人,權力至上!」
這個女權至上的曾經某個節日,就是大武壠族的查某暝 ──「女人夜」!
查某暝,根本就是部落婦女的 Lady’s Night 嘛 XDDD
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當今天(2/28)一大清早,許多人還在呼呼大睡的時候, 住在高雄市桃源區的拉阿魯哇族壯丁們早就爬起來,準備迎接他們的貝神了!拉阿魯哇族和高雄市那瑪夏區卡那卡那富族一樣,原本都被歸在鄒族裡的南鄒,但由於語言、文化和阿里山鄒族都有許多不同,因此在去年上半年正式宣佈,分別成為臺灣第 15、16 族原住民族!而這次的貝神祭,也是拉阿魯哇族正名後,第一次舉辦貝神祭喔!